Genèse 9

            Extrait du rapport de Sürghamall, agent du Bureau Interne du Conseil des Dieux. Ce récit est soi-disant la transcription de la prière de l’agent des Dieux, surpris par un barde outre-mondien en visite dans notre univers (autant dire que ce texte farfelu n’a même jamais suscité l’intérêt de la censure.)

            « Mes maîtres, écoutez votre humble serviteur, égaré sur un monde en proie à la folie !

            Entendez mes paroles et promptement, rappelez-moi auprès de vous avant que l’univers conçu par A-Hod et sa descendance n’ait raison de moi !

              Hélas, que nous nous sommes réjouis hâtivement quand l’annonce fut faite que ses rejetons avaient neutralisé ce fou d’A-Hod. Si celui-ci était dangereux et imprévisible et qu’il a gâché la chance gagnée sur la Piste, ses enfants le sont tout autant. Depuis que leur père est prisonnier des limbes, ils se livrent une guerre fratricide dont la création est l’otage. Ils creusent des gouffres pour marquer les frontières de leurs royaumes, ils jettent leurs peuples armés les uns contre les autres, ils abusent des sortilèges les plus effrayants, ils provoquent impunément typhons et ras de marée !

            La vie qu’ils ont crée sur ce monde ne survivra pas longtemps si nous n’agissons pas ! De par le devoir qui est fait aux Dieux de protéger la Vie issue de la Piste des Possibles et les peuples producteurs d’âmes (PPA ), je vous exhorte à prononcer un édit contre la descendance d’A-Hod, pour qu’ils n’interviennent plus directement sur cet Univers !

            La préservation du capital PPA  exige un geste fort. La Piste des Possibles ne peut se permettre un retour sur investissement négatif, il en va de l’équilibre cosmique.

            (Une lumière éblouissante illumina le ciel, une voie tonitruante retentit.)

VOTRE APPEL A ETE ENREGISTRE, UNE REPONSE VOUS PARVIENDRA SOUS PEU."

Genèse 7

Extrait du colloque Une théorie unificatrice pour la genèse, donné par le rédacteur Indexius au Haut Collège Réformé de Théologie.

 
« (…La salle se remplit après une pause, les séminaristes sont bien moins nombreux. Le rédacteur Indexius se rassoit  imperturbable…) Bien,  nous allons maintenant examiner les relations complexes entre les rejetons d’A-Hod et tenter d’expliquer les raisons des combats fratricides qui les opposèrent.

 
Tout d’abord, il faut considérer que si Hodalbert a été celui qui a mené la fronde contre A-Hod, tous n’ont pas partagé son enthousiasme, tous n’avaient pas forcément les mêmes objectifs et certains songeaient déjà à l’équilibre des pouvoirs qui résulterait de l’éviction du Dieu-Père… Oui ? vous, au fond, vous avez une question ou votre agitation est elle étrangère à mon exposé ?

(… un vieil homme à la moustache frisée prend la parole avec une certaine véhémence…) – Sur quel écrit vous basez-vous exactement ? Vous nous assenez vos vérités sans ja…

 
-Très bien vous n’avez pas lu le livret introductif qui vous a été donné au début de ce colloque,  il y figure une bibliographie. Bien, je reprends là où j’en étais…

 
-Mais enfin, vous ne pouvez tout de même pas vous baser sur les écrits submergés fydaliens ?

 
-Si, entre autre, ces textes apportent des informations capitales sur le plan théologique et recoupent nombres d’approches très intéressantes pour expliquer la genèse. (… le vieil homme bougonne avant de se rassoire…) Hmmm, à présent, reprenons.  Hod-Bor était le fils d’A-Hod qui lui vouait la fidélité la plus indéfectible et l’admiration la plus totale.  C’était également celui qui lui ressemblait le plus. Hod-Abal, alias Hodalbert, ne lui avait d’ailleurs pas fait confiance et lorsqu’il réunit les rejetons, il écarta Hod-Bor et la plupart de ses enfants. Hodalbert avait besoin d’une partie du pouvoir de son frère pour enfermer son père, il se contenta de celui détenu par un des fils de Hod-Bor : Ra-Hor.

 
Hod-Bor ne pardonnera jamais à Hod-Abal et à ses alliés d’avoir enfermé son père, pas plus qu’il ne leur pardonnera d’avoir retourné Ra-Hor contre lui. Par la suite, ce conflit ne fera que s’envenimer au travers de guerres fratricides.

 D’autres motifs de conflits naîtront parmi les Dieux au fil des intrigues, engendrant leur lot de tourmentes.  C’est avant tout parce que chacun avait une vision sensiblement différente du monde à venir que les rivalités émergèrent. Et surtout, la conception que chacun avait du rôle des créatures pensantes qui commençaient à s’éveiller et notamment des humains. »

Genèse 5

             Extrait du colloque Une théorie unificatrice pour la genèse, donné par le rédacteur Indexius au Haut Collège Réformé de Théologie.

             « …Même si je dois admettre votre argument (…le professeur attend que la salle se calme…), même si je dois admettre qu’une datation est impossible, l’évènement Arbre-à-Rhum est le facteur déclencheur, c’est reconnu et admis dans tout le Pentavers ! (…la salle est très agitée, l’interruption dure près de cinq minutes…)

             Donc, suite à la prolifération, grâce à A-Hod, de l’arbre-à-rhum dans les deux tiers de l’Albadrie, Hodalbert ne décolère pas. En cela, il exprime un sentiment communément répandu chez la grande majorité des divinités.

             Il faut considérer qu’en personnalisant ses rejetons, A-Hod a épuré son essence même, jusqu'à devenir une force créatrice un peu chaotique (…protestations dans la salle que Indexius  ignore…).

             Bref, chers collègues, quelles que soient les hypothèses retenues, il est clair que la fronde a gagné quasiment l’ensemble de la descendance d’A-Hod. Les divinités se sont liguées (…un individu s’agite au fond de l’amphithéâtre…), oui, à l’exception de Hodebaur et quelques autres.

             Les Dieux, menés par Hodalbert, invoqueront la Piste des Possibles, et à eux tous, parviendront à enfermer A-Hod au cœur des limbes, dans une prison scellée par Haudroc et gardée par Ra-Hor (le fils de Hodebaur), qui tirera un pouvoir important grâce à cette fonction. C’est cette puissance et ce statut particulier qu’acquière Ra-Hor, qui justifieront qu’il se retourne contre son père. (…la salle applaudit pour un bon tiers, tandis qu’elle se vide pour une autre partie, des théologues quittant les lieux bruyamment…) »